Músico español Santiago Auserón: “Cuba cambió mi vida y la quiero profundamente”

  El músico recordó que la defensa de Cuba se consolidó “de forma irreversible con la Revolución, no con la república previa dependiente de los excesos de una élite particularmente corrupta y de la indignidad reiterada de los gobiernos norteamericanos”.

No es la primera vez que Auserón se pronuncia sobre Cuba. En ocasiones anteriores ha tenido que desmentir informaciones falsas que lo presentaban como crítico de la Revolución. Foto: Diario de Mallorca/Archivo.

---

4 de mayo de 2026 Hora: 07:06

---

El cantautor español Santiago Auserón, fundador de la reconocida banda de rock Radio Futura, manifestó públicamente su apoyo a Cuba en la defensa de su soberanía, rechazando las políticas de injerencia promovidas por la administración de Donald Trump.

LEA TAMBIÉN:

Asociación Americana de Juristas exige a EE.UU. el cese de las agresiones contra Cuba

A través de una publicación en Facebook, el artista reconoció la fortaleza del pueblo cubano, que pese a las dificultades continúa expresándose frente a las embajadas y denunciando actos de injusticia derivados de las sanciones y presiones externas en los ámbitos político, social y económico.

En su mensaje, Auserón afirmó: “Los yankees deben abandonar toda aspiración a gobernar el destino y el territorio cubanos (para empezar, la base de Guantánamo)”.

El músico recordó que la defensa de Cuba se consolidó “de forma irreversible con la Revolución, no con la república previa dependiente de los excesos de una élite particularmente corrupta y de la indignidad reiterada de los gobiernos norteamericanos”.

El artista concluyó con una declaración de afecto hacia la isla: “Cuba, cambiaste mi vida con tus enseñanzas, no lo olvido y te quiero profundamente”.

No es la primera vez que Auserón se pronuncia sobre Cuba. En ocasiones anteriores ha tenido que desmentir informaciones falsas que lo presentaban como crítico de la Revolución. En noviembre de 2023, el diario El País publicó una entrevista con el titular “Cuba tiene que revolucionarse otra vez. El régimen es insostenible”, atribuyéndole palabras. El propio músico aclaró que tanto el título como el contenido eran manipulaciones ajenas a su pensamiento.

Con este nuevo pronunciamiento, Auserón reafirma su solidaridad con Cuba y su rechazo a las políticas de presión que buscan condicionar el destino de la isla. Fuente: Cubadebate - Cubainformación

Sin tu latido-Luis Eduardo Aute

 

La belleza-Luis Eduardo Aute

 

"Canciones con Pimienta y Buena Fe"

 Cubainformación.- En una entrevista para Cubainformación y teleSUR, que culmina con unos versos improvisados para ambos medios, el repentista y escritor cubano Alexis Díaz-Pimienta nos explica qué es la propuesta poético-musical “Canciones con Pimienta y Buena Fe”, presentada en La Habana hace unos meses y ahora en Madrid, en el Auditorio Marcelino Camacho el pasado día 6 de marzo.

---

 Descargar vídeo en formato MP4 (Botón derecho "Guardar enlace como ....")

En dispositivo movil mantener pulsado el enlace anterior hasta que aparezca el menú con la opción de descargar.

---

Ver este mismo video en YouTube

Le preguntamos sobre la situación de Cuba, sometida a una especie de nueva “reconcentración de Weyler", por parte del gobierno de Trump, y por su opinión acerca de que, en EEUU, artistas como Jane Fonda y Susan Sarandon, y en España otros como Javier Bardem, Luis Tosar, Cristina del Valle o Luis García Montero hayan fIrmado sendos manifiestos con el título “Dejad vivir a Cuba”, en contra del bloqueo a la Isla.

Díaz-Pimienta hace un llamado, también, a ayudar a Cuba en estos duros momentos, y a apoyar campañas como la llamada “Contra el Bloqueo. Energía para Cuba”, para recaudar dinero con el que se comprarán instalaciones solares para hospitales.

Grabación de la entrevista: José Luis García de Mingo y Javier García Proenza. Imágenes del ensayo: Álvaro Fragua / teleSUR. Edición: Egoitz Santos.

Buena Fe y Alexis Díaz-Pimienta en Madrid dibujaron amor y reflexión social

Fotos: Asociación Hispano-Cubana Bartolomé de las Casas de Madrid.

Madrid, 7 mar (Prensa Latina) En pleno proceso de terminación de su próximo disco, Trineo, el dúo cubano Buena Fe unió sus voces al repentista Alexis Díaz Pimienta, en un vibrante concierto en Madrid.

Por Fausto Triana

La palabra y el pentagrama, una simbiosis resuelta entre el también escritor e investigador Díaz Pimienta, afincando en Sevilla, España, Israel Rojas y Yoel Martínez, con el excelente grupo de Buena Fe, que hoy valoran en esta capital.

“Nos regalamos con Alexis Díaz Pimienta este concierto, a partir de la alentadora experiencia en La Habana en septiembre pasado en el Festival Oralitura”, anotó Israel Rojas.

Nos pareció un show muy exportable, para hacerlo en todo el país y ponerlo a disposición de todos los públicos nuestros y de Alexis”, comentó acerca del evento que contó con otros invitados.

En entrevista con Prensa Latina, el líder de Buena Fe apuntó que el propio repentista, “tiene muchos seguidores en Madrid, a lo cual se sumaron la peticiones que recibimos aquí, con la inefable colaboración de los amigos de Comisiones Obreras (CCOO) y su auditorio Marcelino Camacho”.

Rojas detalló que el recital es un cofre de música, poesía diferente dicha al vuelo, muy circunstancial, con una cubanía capaz de emocionar a la gente y generar complicidad con público.

Aprovechó el diálogo con Prensa Latina para adelantar que el próximo verano, Buena Fe espera tener listo su nuevo disco Trineo, que como los anteriores, “contiene canciones de amor, de reflexión social, de alegría y que hablan de la amistad el desamor, todas las cosas que rodean al ser humano contemporáneo”.

“Sentir risas, lagrimas, estallido de jolgorio y alegría, es un placer enorme, en estos tiempos tan complicados para el mundo (…) repartir amor ya es en sí mismo, un acto de lucha y de resistencia”, valoró.

Acerca de la realidad actual en el mundo, remarcó que los artistas no pueden ser ajenos a los sucesos, y más que la cultura, “las artes, si pretenden ser artes, deben estar enraizadas en el espíritu de su época”.

La cultura, divorciada del acontecer, aleja a la humanidad de su espíritu creativo y cercano con la gente, opinó.

“El arte debe tener una profunda relación con la sociedad que le toco vivir. Estamos viviendo en un mundo caótico, peligroso, fascista; las fuerzas del mal andan envalentonadas, la incultura intenta ponerse de moda. Y el arte, sordo y ciego, termina siendo mudo”, concluyó Israel Rojas.

Visita las redes sociales de Cubainformación:

Facebook: https://www.facebook.com/cubainformacion
X (Twitter): https://twitter.com/cubainformacion
@cubainformacion
Instagram: https://www.instagram.com/cubainformacion/
YouTube: https://www.youtube.com/user/CubainformacionTV/videos
TikTok: https://www.tiktok.com/@cubainformacion.tv
Canal de Ivoox: https://go.ivoox.com/sq/2458497
Canal de Telegram: https://t.me/cubainformacion
Canal de WhatsApp: https://whatsapp.com/channel/0029Va9YFa43bbV3qiotA40d
Hazte socia-o de Cubainformación: https://cubainformacion.tv/campaigns/yotambiensoyci/donativo

"El "carapalida"nos puede bloquear el petróleo,pero no la alegría"

Cumpleaños de la atleta cubana Ana Fidelia Quirot

 ¡ESCÁNDALO DE ADMIRACIÓN! 😱🇨🇺 La legendaria Ana Fidelia Quirot cumple 63 años: ¡El milagro cubano que dejó al mundo sin aliento! 🏃🏾‍♀️💨

🌟 UN ICONO MUNDIAL: Ana Fidelia, "La Tormenta del Caribe", celebra un año más de vida convertida en un símbolo universal de resistencia. Desde sus triunfos en pistas de Europa hasta los estadios más exigentes de Estados Unidos, su nombre es sinónimo de victoria, coraje y una velocidad que parecía de otro planeta.

🔥 SOBREVIVIENTE DE UN INFIERNO: Pocos olvidan aquel trágico 1993 cuando un terrible accidente doméstico casi apaga su luz para siempre. Con quemaduras de tercer grado en gran parte de su cuerpo y la dolorosa pérdida de su embarazo, los médicos dudaban que sobreviviera. ¡Pero ella regresó de las cenizas para volver a ser la número uno del mundo!

🥈 GLORIA OLÍMPICA Y RÉCORDS: Con medallas inolvidables en Barcelona 92 y Atlanta 96, demostró que el talento de nuestra isla no tiene fronteras. Sus duelos épicos contra las mejores corredoras de USA y el resto del continente quedaron grabados en la historia grande del atletismo profesional. ¡Dos veces campeona mundial y un ejemplo de superación!

👑 EL LEGADO DE UNA GUERRERA: A sus 63 años, Ana Fidelia sigue siendo la reina de corazones de todo un pueblo que la vio correr con el alma. Su historia de vida es el combustible para todos los que hoy luchan por un sueño, demostrando que no hay meta imposible cuando se tiene voluntad de hierro.

Opinión ‘Torrente, presidente’: autopreservación y dominación

El salto

Se estrena, con un éxito histórico de taquilla y los inevitables debates entre bandos enfrentados, la sexta entrega de las aventuras del expolicía corrupto, fascista y del Atlético de Madrid, de nuevo con Santiago Segura como hombre orquesta.

Imagen del teaser promocional de la película.

Elisa McCausland

@reinohueco

Diego Salgado

@diegos_lgado

16 mar 2026 11:05

Nada ocurre por casualidad. Tampoco la muerte de Jürgen Habermas el fin de semana que se estrenaba Torrente, presidente. Si el sociólogo y filósofo alemán escribía en Conocimiento e interés (1968) que “detrás de los ideales de objetividad y las pretensiones de verdad (...) se esconden imperativos de autopreservación y dominación”, la sexta aventura del brazo tonto de la ley, orquestada como siempre por Santiago Segura, pone de manifiesto la hipocresía y la falta de escrúpulos que caracterizan el ejercicio actual de la política a fin, justamente, de preservar la posición de cada cual y dominar desde la misma el signo de los relatos colectivos, nuestra percepción de la realidad.

Los títulos de crédito iniciales de la película van acompañados del tema “Habla, pueblo, habla”, con el cual el grupo Vino Tinto alentó con ánimo idealista a la participación de la ciudadanía en el referéndum para la reforma política de 1976. Segura concluye de inmediato que, medio siglo después, estamos menos interesados en razonar mediante el diálogo que en silenciar al contrario. Podría pensarse por tanto que Torrente, presidente es la “parodia satírica” más comprometida de todas las realizadas por Segura en torno al impresentable policía que también interpreta; un representante arquetípico de la España profunda y franquista que, lejos de ser una especie en extinción, goza de buena salud, como atestigua la recepción entusiasta a la película por parte de los sectores conservadores y, algo importante, masculinos de la sociedad española.

Segura, tan inteligente como siempre, ha tenido la paciencia de esperar para resucitar a Torrente en el momento más oportuno, cuando se percibe en el aire un cambio de tendencias ideológicas

No hay sin embargo que engañarse. Segura, tan inteligente como siempre, ha tenido la paciencia de esperar para resucitar a Torrente en el momento más oportuno, cuando se percibe en el aire un cambio de tendencias ideológicas; por mucho que trate de cubrirse las espaldas al hacer que el personaje —para quien, como sucede con sus fans irredentos, no ha pasado el tiempo desde Torrente 5: Operación Eurovegas (2014) — sea captado por Nox, versión indisimulada de Vox, como activo publicitario. Torrente, ingentrificable en tanto español de pura cepa, es decir, pícaro y miserable, escapa al control de los dirigentes del partido, tecnócratas al servicio de la internacional ultraderechista , y acaba por convertirse en diana de sus esbirros. Es decir, Torrente, presidente hace sangre, sobre todo, de Vox, lo que le permite después dirigir puyas contra el resto del espectro político de nuestro país.

Como pasa actualmente en tantos ámbitos, la ambigua estrategia artística de Segura ha contado con la imbecilidad de receptores que ya no atienden a lo que pretende transmitir el emisor, que se hacen su propia composición de lugar ante las expresiones culturales sin atender a otra cosa que sus parafilias ideológicas. Los simpatizantes de Vox han sacado a Segura de la plaza a hombros, tras reírse a mandíbula batiente con las bromas contra el partido. Ninguno de ellos, ni siquiera Santiago Abascal, han leído el programa electoral de Vox ni están al tanto de las intrigas internas y externas que rodean a la formación, solo desean ver el progresismo arder y nada va a disuadirles de encaminar su voto en esa dirección. Por otra parte, hay críticos y periodistas flipados que afirman sin sonrojarse que Segura ha troleado a la ultraderecha. Y los fieles a otras formaciones políticas han tildado en mayor o menor medida a Segura de fascista y casposo tras fruncir deeply concerned el ceño porque, si algo caracteriza al orden habermaniano establecido hoy por hoy en Europa, es el simulacro de gravedad, la falta total de sentido del humor, no vaya a ser que una sonrisa se baste para agrietar la fachada del edificio y dejar en evidencia la podredumbre de sus cimientos.

Si el humor de ‘Torrente, presidente’ es irrelevante, tanto da si apuntando a derechas o izquierdas, si resulta de una dolorosa ineptitud política, es sobre todo porque hay poco en sus imágenes del talento para la comicidad revulsiva que Segura puso de manifiesto en ‘Torrente, el brazo tonto de la ley’

Pero si el humor de Torrente, presidente es irrelevante, tanto da si apuntando a derechas o izquierdas, si resulta de una dolorosa ineptitud política, es sobre todo porque hay poco en sus imágenes del talento para la comicidad revulsiva que Santiago Segura puso de manifiesto en Torrente, el brazo tonto de la ley (1998) y, ocasionalmente, sus secuelas, donde confluyeron con acierto los imaginarios irreverentes de Pedro Lazaga, Manuel Vázquez y las televisiones privadas. A pesar del caca culo pedo pis que salpica sus chanzas, Torrente, presidente está cerca en espíritu de la franquicia familiar Padre no hay más que uno (2019-2025), la otra gran muestra de cómo Segura ha sido tremendamente hábil a la hora de facturar taquillazos a base de gestionar los arcanos de la (auto)promoción, la cultura del evento, coyunturas sociopolíticas diversas y las pulsiones de la charca o el espectador normie.

El guionista y director se sabe bajo la lupa del feminismo de cuarta ola y las izquierdas transformadoras, que intuyen cadáveres en el armario de su pasado como hombre/monstruo disfuncional en sintonía con otras masculinidades creativas  amamantadas por el tardofranquismo y la Transición. Por ello Segura mantiene a duras penas en medios y redes un perfil afable, paciente, que no ha querido poner en peligro con una bomba nuclear. Como consecuencia, Torrente, presidente abusa de un humor complaciente, facilón, cimentado en lugares comunes no ya de cariz millennial sino boomer, chascarrillos propios de meme o sketch televisivo, y una sumisión narrativa absoluta al cameo trasnochado. Como legacy sequel o secuela tardía, Torrente, presidente peca de un conservadurismo extremo.

Y todo ello, mediado por un aparato formal perezoso y vulgar hasta decir basta, sin interés ninguno por (re)contextualizar al personaje y su corte de los milagros, ni en una ficción de mínima consistencia, ni en el universo mediático juvenil de 2026. Aquí y allá, un guiño cinéfilo durante un mitin, un trávelin de retroceso en una furgoneta, una bofetada visual en forma de pene flácido, un inserto durante una entrevista, nos recuerdan que Segura ha sido cuando quería un director de cine, no solo un vendedor de aceite de serpiente. Pero, en líneas generales, la película no recrea con talento la charca a diestra y siniestra que fue y es España; es charca considerada en sí misma.

La saga Torrente ha tenido cada vez menos que decir como cine, pero nunca ha dejado de funcionar como espejo apenas deformado de lo colectivo, a medida que sus imágenes dejaban atrás la gramática de la fabulación cinematográfica para abrazar la sublimación mediática de nuestras infinitas miserias

¿Aporta eso algo a nivel sociológico? Sin duda. De hecho, la saga Torrente ha tenido cada vez menos que decir como cine, pero nunca ha dejado de funcionar como espejo apenas deformado de lo colectivo, a medida que sus imágenes dejaban atrás la gramática de la fabulación cinematográfica para abrazar la sublimación mediática de nuestras infinitas miserias. Torrente, el brazo tonto de la ley se estrenó coincidiendo con el primer mandato de José María Aznar y el inicio de una ola de prosperidad económica inédita en España, ante la cual el personaje ejerció como incómodo recordatorio de que en el fondo seguíamos siendo aquellos. Torrente 2: Misión en Marbella(2000) y Torrente 3: El protector  (2005)describieron a la perfección la absoluta falta de miramientos, elegancia, medida e inteligencia que marcaron el espejismo de riqueza en el cual España se regodeó hasta el estallido de la Gran Recesión. Y Torrente 4: Lethal Crisis  (2011) nos devolvió puntualmente el reflejo deformado de lo que hemos vuelto a ser a partir de entonces, de lo que hemos sido siempre: un país hortera, subsidiado, vano, lleno de trileros.

En cuanto a Torrente 5: Operación Eurovegas, delató que Segura había tirado la toalla creativa para sucumbir, y Torrente con él, a la condición de iconos refugiados en el infierno de la televisión basura, la celebrity de medio pelo y las componendas corporativas y financieras, a lo que en este sexto episodio hay que sumar el freak show de las redes sociales. Si algo nos dice Torrente, presidente es que el potencial para el cambio de la Cultura de la Transición quedó en nada, pero ha pasado lo mismo con la posterior Cultura de los Indignados.

España es ahora mismo una sociedad de dos niveles: la pomada compartida por el famoseo político y periodístico presente en la película, una hiperrealidad mediática y virtual donde Segura y Torrente han asentado los reales a costa de diluir sus rasgos más idiosincrásicos, y ese desierto de lo real donde la gente se pregunta cómo es posible que un personaje ideado hace 30 años y que se remite a la España de hace 70 sea la comidilla de espectadores, tertulias y editoriales. Volvemos a Habermas: “El peligro está en la colonización del mundo de la vida por parte del sistema (...) Cuando la esfera pública se transforma en instrumento estratégico, deja de producir legitimidad (...) Una democracia vive de la fuerza del mejor argumento”. ¿Es Torrente presidente el mejor argumento cinematográfico que se puede esgrimir en 2026 para debatir sobre nuestra democracia?

Cualquier decisión que tome Cuba

  El país no es perfecto, ni tiene obligación de serlo. Las revoluciones se hacen para intentar que existan lugares que sean habitables para todas

Belén Gopegui/ctxt16/03/2026

Edificio en la plaza de La Revolución, en La Habana, Cuba. / Alex Proimos

Nace Fundación Contexto y Acción, una entidad sin ánimo de lucro y con un fin social: defender los DDHH y fortalecer la democracia a través de la información veraz. Necesitamos tu ayuda, puedes donar aquí y desgravar un 80% en tu próxima declaración del IRPF.

A veces escucho o leo argumentos que no comprendo. A veces un periodista pregunta escandalizado: ¿y qué va a hacer el gobierno cubano para dar soluciones a su pueblo? Es algo así como si en un patio de recreo donde un grupo grande estuviera pegando a un menor solo porque es distinto apareciera un periodista y en lugar de preguntar: ¿y qué vamos a hacer para que dejen de pegarle?, preguntara a la criatura agredida: ¿y qué vas a hacer para que dejen de pegarte?

A veces otros periodistas lamentan que, después de tantos años de revolución, Cuba no tenga más petróleo, olvidando que lo que se le ha prohibido ya no a Cuba, sino al país desde el que habla ese periodista, cualquiera que sea ese país, es vender petróleo a Cuba. Olvidando que cualquier país del mundo no productor de petróleo que sufriera las consecuencias de una prohibición semejante entraría en crisis. Olvidando que la palabra crisis, en este caso, no es una abstracción, son vidas con nombres y apellidos bombardeadas sin bombas, con el asedio, con el hambre de comida y de los recursos que alivian el dolor de las personas más frágiles, recién nacidos, personas ancianas, personas enfermas. El pueblo cubano, acostumbrado como está a los sistemas de protección institucional y comunitaria cuando llegan los huracanes y otras catástrofes, se organiza, se cuida, comparte la escasez, pero a veces todo eso no es suficiente contra un ciclón deliberado de muerte lenta, impuesto por la fuerza y consentido por la comunidad internacional.

El pueblo cubano, acostumbrado a los sistemas de protección institucional y comunitaria, cuando llegan los huracanes se organiza, se cuida, comparte la escasez

Si esta misma prohibición se aplicara a cualquier país europeo, habría, pienso, algunas diferencias. Por un lado, es muy probable que en su población se desatara el resentimiento de los unos contra los otros, porque la convivencia europea se apoya en el abuso y el trato desigual que unos sectores de la población ejercen sobre los que recogen sus cosechas, los que cuidan a sus mayores y a sus hijos, los que limpian sus casas, los que reciben salarios en negro o ridículos para que otros puedan cobrar diez, veinte, cien veces más.

Por otro lado, desde ningún país se organizarían movimientos de solidaridad como los que organizan con Cuba, porque en Europa si algunos países dieron algo fue siempre de lo que les sobraba. Porque en el interior de esos países las prioridades de la economía estuvieron siempre subordinadas a dar más a quién más tenía y no al revés. Porque a la desigualdad interna se suma la externa, dado que la riqueza europea procede en parte de un colonialismo que aún dura bajo la forma de tratos desequilibrados. Y porque desconocemos, o hemos olvidado, aquello que ha sido llamado “sentido del momento histórico” y que hace que las personas se unan pues saben que de su acción depende la posibilidad de acabar con un pedazo de realismo capitalista.

Claro que Cuba no es perfecta, ni tiene obligación de serlo. Las revoluciones no se hacen para conseguir lugares perfectos, porque las personas no lo somos, sino para intentar que existan lugares que sean habitables para todas, y evitar así que el placer de un tanto por ciento de la población se compre con la angustia, la fatiga, el agotamiento y la humillación de otro tanto por ciento. Para intentar construir aspirinas del tamaño del sol y que todas las personas puedan celebrar la suerte de estar vivas. No es posible saber si habrían podido lograrlo, ni si aún podrán. Desde el principio y hasta el día de hoy Estados Unidos les ha estado impidiendo tener relaciones comerciales justas, a veces simplemente tenerlas, por el pánico a que la revolución avanzara y pudiera ser un camino a seguir.

El regodeo y el regocijo que, al hablar de las negociaciones en marcha entre el Gobierno de Cuba y el de Estados Unidos, emplean determinados opinadores sólo les describe a ellos mismos, y sólo anuncia que, cuando un matón nos pise los talones, esos opinadores estarán ahí, para rendirle pleitesía. Son ellos los que sostienen al matón, los que callan, los que asienten, los que contemplan el abuso y ante los golpes se burlan y le dicen a la persona golpeada: “¿Lo ves?”.

Si hay que hablar de cobardía con respecto a lo que pasa en Cuba, sepamos que cualquier decisión que tome ese país sólo cuestionará a quienes, desde fuera, asisten impasibles a la injusticia y después se miran, quizá nos miramos, preguntándonos con supuesta perplejidad: ¿por qué está pasando lo que está pasando en tantos ámbitos de la política y la vida? Porque hemos callado y hemos aceptado. Qué cobardía, sí, qué tristeza que ningún país europeo haya enviado petróleo a Cuba. Corre por ahí un vídeo de niñas y niños cubanos cantando a oscuras la canción de Silvio Rodríguez:

Me acosa el carapálida norteño por el sur el este y el oeste, por cada latitud,

me acosa el carapálida que ha dividido el sol

en hora de metralla y en hora de dolor.

La tierra me quiere arrebatar

el agua me quiere arrebatar

el aire me quiere arrebatar

y sólo fuego, y sólo fuego voy a dar

Yo soy mi tierra, mi aire, mi agua, mi fuego. 

Lo que se ha aprendido en y de Cuba, lo que se aprende, forma parte de lo que somos, sigue y seguirá dando tierra, aire, agua y fuego, a una forma de vivir posible, distinta, una forma de vivir sin pisar el cuello de nadie sólo porque se haya apropiado de menos recursos. Quedan muchos días por delante, cualquier acto de solidaridad es imprescindible, no para ayudar a Cuba sino para ayudarnos, para ayudar a que pueda existir una clase de mundo donde la palabra justicia no haya desaparecido y donde no haya que vivir con vergüenza, miedo y soledad.

Autora >

Javier Krahe. “Cuervo ingenuo”

 La Guitarra de las Musas

"Esa canción la empecé a escribir cuando gobernaba Calvo-Sotelo, se hablaba mucho de las crisis de energía. Tenía un par de estrofas, algo así como: ‘… yo nadar en agua fría, tú nadar agua caliente…’ Cuando Sabina me invitó a cantar en la grabación de su disco con Viceversa, yo le dije que no me apetecía mucho, precisamente por lo grande del evento. Él me dijo: ‘no seas maricón (que es algo que dice mucho) haz una canción con kazoo y guitarra, que yo te acompaño’. Me puse entonces a mirar mi cuaderno y encontré lo del cuervo, me dije: ‘esto lo voy a aprovechar’. Lo primero que añadí fue lo de la OTAN, en esa época todo el mundo hablaba de ello, había mucha presión y tenía que mojarme. Luego de las comisarías, ya podían haber acabado con eso y no solamente no acabaron sino que permitían tenerte encerrado hasta diez días. Y, por último, lo de los aviones que habían comprado a los americanos, esos tan baratos.Fui a liarla.& Yo sabía que tenía en las manos algo fuerte, muy fuerte. La canción la estrené en un instituto de la sierra, para probarla, y funcionaba. Yo me ponía muy nervioso al cantar, bueno, ahora también tengo que cantar una canción varias veces para estar seguro… Sabina sabía que podía ser una bomba, pero seguimos adelante. Me presentó en el concierto como: ‘Cuervo ingenuo va a decir algo a Oídos Sordos’, y me acompañó a la guitarra”

Javier Krahe. Entrevista para Diagonal.

En esta entrevista, realizada por Desakordes el 15 de noviembre de 2004 y recuperada el 10 de septiembre de 2015, tras el fallecimiento del cantautor español Javier Krahe el 12 de julio de 2015, el inigualable Krahe nos contaba cómo fue el origen de su controvertida canción “Cuervo Ingenuo”. Fue publicada por primera vez en el excelente álbum de Joaquín Sabina titulado “Joaquín Sabina y Viceversa en directo” (1986), grabado en vivo en el Teatro Salamanca de Madrid los días 14 y 15 de febrero de 1986 (ayer se cumplieron treinta y cinco años de este acontecimiento musical). Fueron varios los invitados que colaboraron en este disco: Luis Eduardo Aute, Javier Gurruchaga, Ricardo Solfa, Luis Mendo y, por supuesto, Javier Krahe. Tal como nos señala El País, en una nota de prensa publicada el 24 de febrero de 1986, uno de aquellos conciertos de Joaquín Sabina fue emitido por Televisión Española el día 23 de febrero, aunque

“La canción Cuervo ingenuo, del cantautor Javier Krahe, una crítica irónica sobre el ingreso de España en la OTAN y otros aspectos de la política del Gobierno socialista, no fue incluida, tal como estaba previsto (…) En el momento de salir Javier Krahe al escenario, las cámaras de televisión fueron apagadas por orden del realizador, José María Quero, lo que motivó una réplica de parte del público, que preguntaba en voz alta por qué no se grababa precisamente aquella canción. En cambio, sí se incluyeron en el programa las restantes intervenciones de los invitados y un apretado resumen del recital de Joaquín Sabina. Fuentes de Televisión Española habían decidido en contra de la conveniencia de emitir la canción en época de precampaña del referéndum, presionando sobre Javier Krahe para que cantara otra canción o, en su caso, interpretara dos, de la que pudieran elegir una. El cantante se negó a ello, alegando su derecho a expresar su opinión sobre temas de actualidad”

El País, 24/02/1986

Os recomiendo que veáis este vídeo (también lo dejo al final de la entrada), en el que algunos amigos, conocidos y coetáneos de Javier Krahe, incluso él mismo, ofrecen su punto de vista sobre lo ocurrido aquella noche, en la que se perpetró la que, dicen, fue la primera censura en la televisión española después de la Transición. En el vídeo que he dejado al comienzo del post, el original no emitido por RTVE, se puede ver a Javier Krahe y a Joaquín Sabina interpretando la canción vestidos de indios americanos, mientras teatralizaban una de aquellas escenas de los viejos westerns, cuando las autoridades militares estadounidenses engañaban a los nativos prometiéndoles cosas que incumplían de manera reiterada; sin embargo, en esta ocasión el presidente era Felipe González, al que Krahe ponía como hoja de perejil por su cambio de opinión respecto de la entrada de España en la OTAN, y por su actuación en asuntos como el paro, las reconversiones industriales, el maltrato en comisarías o los gastos militares: “Hombre blanco hablar con lengua de serpiente”. Javier Krahe no lo pasó nada bien durante los siguientes años; sufrió un feroz boicot a su obra y lo tuvo muy difícil para actuar en directo, sobre todo en determinados ayuntamientos:

“Muchos disgustos, aunque una satisfacción personal grande. Mi mujer se enfadó conmigo, hasta recibí anónimos por teléfono avisándome de que no cantara aquella canción. Pero salimos y entonces varias cámaras dejaron de grabar. La gente se puso en pie, aplaudiendo, porque se dieron cuenta. Me vetaron en la tele, hecho que me trae sin cuidado. Pero se me cayeron todos los recitales y eso sí fue muy tenso, me anularon los bolos que tenía en ayuntamientos y demás, durante años. Me obligó a prescindir del grupo y tuve que sobrevivir en bares junto a Antonio Sánchez (ahora en Académica Palanca) a la guitarra. Fue una época muy dura”

Javier Krahe. Entrevista para Diagonal.

Si queréis escuchar la grabación original con mejor calidad, lo podéis hacer aquí; en éste otro vídeo os dejo la versión que Krahe grabó para su disco “Elígeme” (1988). También os propongo alguna versión más, en concreto la de Moncho Alpuente, la de Los Toreros Muertos y la de Javier Krahe con el mismísimo Pablo Iglesias -con alusiones a Angela Merkel-, cuando éste último aún no tenía responsabilidades de gobierno.

"Voces, cultura y resistencia»: Rivas acogerá el festival Sáhara Libre el próximo 23 de mayo

 por Jaime Moya | Mar 9, 2026/Diario de Rivas 

Rivas Vaciamadrid será el escenario del festival Sáhara Libre que se celebrará en el recinto ferial del auditorio Miguel Ríos el próximo 23 de mayo. El evento celebrará el 50 aniversario de la República Árabe Saharaui Democrática con la actuación de artistas como Luis Pastor, Pedro Guerra, Sara Socas o Tribade.

Bajo el lema «Voces, cultura y resistencia», el festival buscará convertirse en una plataforma de sensibilización y apoyo humanitario directo al pueblo saharaui. Para ello, el 100% de los beneficios se destinarán a proyectos humanitarios auditados en los campamentos de refugiados de Tinduf (Argelia) y en los territorios ocupados del Sáhara Occidental, gestionados a través de la Coordinadora Estatal de Asociaciones Solidarias con el Sáhara (CEAS-Sáhara) y de la asociación local ripense Rivas Sahel.

«Este festival actúa como un recordatorio de la responsabilidad histórica, moral y jurídica que España mantiene, como antigua potencia administradora, y como un acto de memoria colectiva frente al olvido», señalan los promotores.

Para la organización de este festival se ha apostado por un enfoque artístico y político integral que combina las actuaciones musicales con una zona diurna cultural y de concienciación en la que se realizará un recorrido inmersivo por la vida de la población saharaui con foros de debate, una carpa de exposiciones fotográficas y de artesanía, una zona infantil con talleres y un impactante espacio de sensibilización que recreará un campo de minas, similar al de más de 2.800 km que existe en el Sáhara Occidental.

Además se contará con una zona de restauración solidaria en la que se ofrecerá a los asistentes té saharaui y platos tradicionales con la participación del reconocido chef Carlos Maldonado y su proyecto «Cocina por el Cambio».

Cartel del festival Sáhara Libre

Aún quedan artistas por confirmar, pero por el momento, el cartel provisional del festival Sáhara Libre incluye a los siguientes artistas: Alejandro Astola, Amparanoia, Bahía Cochinos, El Nido, Huracán Romántica, Javier Ruibal, Los Jaleo, Luis Pastor, Lujuria, Mala Praxis, María Ruiz, Not Your Puppets, Pedro Guerra, Presbicia, Razkin, Ritmo Sánchez, Rocío Saiz, Sara Socas, Suilma Aali, Tribade, Zumo de Lepra.

Cartel del festival Sáhara Libre en Rivas Vaciamadrid

Además, el festival ha confirmado la intervención de diversas personalidades relacionadas con el mundo de la política, la comunicación y la cultura, como Ana Otero, Ángel Carmona, Carlos Maldonado, Daniel Guzmán, Equipe Media, Gervasio Sánchez, Javier Gallego (Crudo), José Carmona, Laura Casielles, Marian Álvarez, Miguel Martín, Nega (LCDM), Pepe Taboada, Víctor García León o Willy Toledo.

“Dejad vivir a Cuba”: manifiesto desde la cultura (+Adhesiones)

 

Entre las primeras firmas, están Javier Bardem, Luis Tosar, Cristina del Valle, Luis García Montero, Gabriela Flores, Carlos Bardem, Belén Gopegui, Juan Diego Botto y Carmen Domingo.

Cubainformación

Este manifiesto, firmado inicialmente por personas del ámbito de la cultura en el Estado español e impulsado por el MESC (Movimiento Estatal de Solidaridad con Cuba), se une a otras iniciativas similares, como “Let Cuba Live!”, encabezada también por personalidades de la cultura de los EEUU.

Para apoyar la iniciativa, desde el sector de la cultura o desde cualquier otro sector, envía a este nuevo correo electrónico dejadviviracuba@proton.me (el anterior ha sido bloqueado por Google dejadviviracuba@gmail.com): tu nombre, apellido(s), profesión y organización/ institución (esta última opcional). También te pedimos (no se publicará): DNI.

“Dejad vivir a Cuba”
Por la vida, la soberanía y la dignidad de un pueblo

El presidente de Estados Unidos, Donald Trump, impulsa medidas destinadas a provocar una situación de hambre y sufrimiento en Cuba. La última Orden Ejecutiva de “emergencia” impide a Cuba, pequeña isla y nación soberana, importar petróleo o cualquier fuente de energía imprescindible para sostener la vida cotidiana. Esta decisión busca asfixiar a un pueblo que ejerce su soberanía sin aceptar mandatos externos y actúa como maniobra de distracción ante problemas internos en Estados Unidos.

Quienes firmamos este manifiesto —personas de la cultura, la creación, el pensamiento, la ciencia, la educación y las artes— afirmamos con claridad que utilizar el hambre como instrumento político constituye una agresión inadmisible. La cultura ensancha la vida, la ilumina y protege la dignidad humana. La cultura afirma el valor de cada ser humano y sostiene la convivencia entre los pueblos.

Durante el primer mandato de Trump se añadieron 243 medidas destinadas a intensificar el bloqueo iniciado en 1962 contra la isla, y se incluyó a Cuba en la lista de países patrocinadores del terrorismo. La Orden Ejecutiva del 29 de enero califica a Cuba como una “amenaza inusual y extraordinaria” para Estados Unidos. Esa afirmación se emplea como pretexto para imponer sanciones a terceros países que intenten comerciar o suministrar energía a la isla.

La nueva Orden Ejecutiva profundiza el cerco que Cuba soporta desde hace más de seis décadas y configura en la práctica un asedio que impacta directamente en la vida cotidiana:

• Familias privadas de electricidad para la luz, la refrigeración y la cocina.
• Hospitales obligados a decisiones extremas, con riesgo de cierre de salas y suspensión de tratamientos esenciales; incubadoras, quirófanos y máquinas de diálisis sometidos a la inestabilidad energética.
• Paralización de la distribución de alimentos y medicamentos.
• Niños, personas mayores y enfermos cargando con el mayor peso de las consecuencias.

La cultura no guarda silencio ante políticas que buscan doblegar a una sociedad entera mediante la privación material. La creación artística y el pensamiento crítico nacen de la libertad y del respeto entre los pueblos. Defender a Cuba frente a esta agresión significa defender el principio de soberanía, el derecho internacional y la convivencia pacífica.

Durante más de 33 años, la Asamblea General de la ONU ha votado anualmente, con una mayoría abrumadora, para condenar el bloqueo estadounidense contra Cuba. La comunidad internacional ha expresado de forma reiterada su rechazo a una política que vulnera los derechos de un pueblo entero y obstaculiza su desarrollo.

Los pueblos del mundo, incluido el propio pueblo estadounidense, aspiran a relaciones normales con Cuba, basadas en la igualdad y el respeto. Cuba posee una profunda tradición cultural, solidaria y humanista, y ha compartido su arte, su música, su literatura y su conocimiento médico con el mundo entero. La cultura construye puentes y fortalece la fraternidad entre las naciones.

Por todo ello, llamamos a artistas, escritores, cineastas, músicos, académicos, editores, actores, científicas y científicos, gestoras y gestores culturales, trabajadoras y trabajadores de la cultura en todos los continentes, a adherirse a este manifiesto y a alzar su voz en defensa de la vida y la dignidad del pueblo cubano.

Defender a Cuba hoy significa defender el derecho de todos los pueblos a decidir su destino con plena soberanía y sin castigo colectivo.

¡Dejad vivir a Cuba!

Firmas:

Javier Bardem, actor

Cristina del Valle, cantante

Luis García Montero, poeta

Juan Diego Botto, actor

Belén Gopegui, escritora

Carlos Bardem, actor y escritor

Luis Tosar, actor

Ignacio Ramonet, periodista y escritor

Carmen Domingo, escritora

Olga Rodríguez, periodista

Carlos Enrique Bayo. Periodista y escritor

Gabriela Flores, actriz

Manuel Morón, actor

Willy Toledo, actor

Ismael Serrano, cantante

Carlos Fernández Liria, profesor y escritor

Alberto Amman, actor

Pedro Casablanc, actor

Tamar Novas, actor

Rafa Castejón, actor

Juanca Vellido, actor

Críspulo Cabezas, actor

Pascual Serrano, periodista y escritor

Javier Couso. Periodista audiovisual

Rafael Fraguas, periodista

Mónica Grandes, editora

Aldo García, editor y librero

Chus Visor, editor y librero

Fonsi Loaiza, periodista y escritor

Javier García, periodista

Javier Gallego, periodista

Rosana Torres. Periodista

Joan Estrada. Agitador cultural

Berta Marsé. Escritora

Constantino Bértolo, editor

Lidia Falcón, abogada y escritora

Juan Luis Cano, periodista

Manuel Guedán, editor

Gemma Lienas, escritora

Roberto Montoya, periodista y escritor

Silvia Casado. Profesora de historia y escritora

José Sarrión Andaluz, profesor de la Universidad de Salamanca

Carlos González Penalva, filósofo, analista político y de medios de comunicación social

José Manzaneda, periodista

Vicent Maurí Genovés, sindicalista y activista social

Teresa Esteve Ruiz, miembro de la Asociación Valenciana de Amistad con Cuba José Martí

Isabel de la Cruz, antropóloga

Francesc Calatayud Arràez, profesor jubilado

Marcelino Alonso Vallina, jubilado, Asociación Lázaro Cárdenas

Ángel González, jubilado, Coordinadora Associacions Memòria Democràtica País Valencià (CAMDE-PV)

José A. López Camarillas, editor

Victoria Artola Andrés, profesora de E.G.B., Pintora y diseñadora

Josep Maria Pijuan Utges, activista

José Antonio Salido Pérez, pensionista, Red de Activistas de Sevilla (España)

Cristóbal Gil Ruiz, pensionista

Rafael Morales, presidente de la Asociación Sociocultural La Desbanda

Gloria Aguilar Reina, presidenta de la Asociación para la cooperación internacional Patrice Lumumba

Mario Molina, operario

Jose Garcia Osorio

Carmen Morente Muñoz, escritora

Eduardo Andradas, ex Concejal Alcobendas 2015/23, Sindicalista CCOO Alcampo Alcobendas

Manuel García Morales, jubilado, Presidente Asociación de Amistad Hispano Cubana de Málaga

Gonzalo Fuentes Guerrero

Milagros Andreu Abela, empleada Pública Jubilada

Luis Hospido Fernández, pensionista

María Soledad Ruiz Sánchez, jubilada, activista

Rafael Domínguez Romero, pensionista, Miembro Comisión Ejecutiva de la Federación de Pensionistas y Jubilados de CCOO de Andalucía

Ángel Coello Infantes, pensionista, en representación propia y de Izquierda Unida de Salobreña (Granada). España

Isabel Oriol Vallés, docente

Salvadora Patón Ligero, maestra jubilada

José Enrique Medina, magistrado jubilado

José Luis Caballero Martínez, doctor en Ciencias de la Comunicación

Alfredo Ollero Valles, profesor de Historia, IU/PCE

Ketty Castillo Pacheco, escritora

Manuel Macías, de la Coordinadora de solidaridad con Cuba

Cristóbal Ráez Lobato: Abogado, Responsable de la Red de Activistas de Sevilla

Jorge Carrillo Menéndez: Ex sindicalista, escritor

Fernando Marfil Aguilar, profesor jubilado

Alfonso Gardi, músico y comunicador, Canal Red

René Hermes González Ruisánchez, ingeniero Técnico en Comunicaciones, Jubilado, ADAHC, MES

Natalia Carrero Puig, garabateadora

Francisco José Carranza Hidalgo, jubilado

Fernando Sopeña Pérez

Pilar Boxó, geógrafa

Laureano Asoli, poeta argentino (Rosario)

Red de Activistas de Sevilla, adhesión institucional al manifiesto

Segundo Romero Abajo, pensionista

Marta Molina Fernández, limpiadora, Asociación La Gran Piedra

Jesús Taboada Ferrer, escritor

Macarena García Gómez, diseñadora gráfica

Francisco José Gil Herrero, desempleado

Antonio Rodríguez Vázquez, farmacéutico jubilado

Eduardo Zorrilla Díaz, funcionario Ayuntamiento de Málaga, Partido Comunista de España (PCE)

Rosendo Guijarro Merino

Alberto Gómez González

Carlos Jerez Mir, arquitecto y profesor jubilado

José Emilio Martín Segovia, jubilado, Plataforma Sindical EMT

Mª Belén Botella Serrano, psicóloga, Asociación Amigos de Cuba "La Gran Piedra"

Miguel Martínez Gomez, agricultor, Asociación de amistad y cooperación con Cuba LA GRAN PIEDRA (Granada)

Antonio Rodrigo Torrijos, ex primer Teniente de Alcalde de Sevilla

Enrique Daniel Carmona Fernández, jubilado

Maria Isabel Alonso Morgado, jubilada

Antonio Sánchez Illescas

Juan Luis Rincón Ares, maestro jubilado

Adela Megías González, funcionaria de la Junta de Andalucía

María Consuelo Amián Novales, de Málaga Acoge

Eugeni Monge Rubio, editor/arts gràfiques

Jesús Mª Montero Delgado, empleado público de universidad, Universidad Complutense de Madrid

Enrique Santiago Romero, diputado IU. Grupo Parlamentario Plurinacional SUMAR

Toni Valero Morales, diputado IU. GP Plurinacional SUMAR

Engracia Rivera Arias, diputada IU. GP Plurinacional SUMAR

Francisco Sierra Caballero, diputado IU. GP Plurinacional SUMAR

Nahuel González López, diputado IU. GP Plurinacional SUMAR

Félix Alonso Cantorné, diputado IU/COMUNS GP Plurinacional

Rafa Cofiño, diputado por Asturias, GP Plurinacional SUMAR

Manu Pineda, secretario de Relaciones Internacionales del PCE y Responsable de Solidaridad Internacional de IU

David Becerra Mayor, profesor de la Universidad Autónoma de Madrid

Purificación Fernández Sevilla: Maestra jubilada

Evelia Muñiz Menéndez: U.C. de CC.OO. de Avilés

Yayo Herrero López: Antropóloga y profesora

Anibal Garzon: Sociólogo y docente

Antonio Otero Bernardino: Panadero (Jubilado)

Ana Sáenz: Psicóloga, Centro Marie Langer

Mary Carmen Martín

María Inés Fernández Fernández: Médica de familia jubilada

Marta Sanz Pastor: Escritora

Miguel Ángel Santos Genero: Miembro del Consejo Asesor de FACUA

Agustín Moreno García: Profesor de instituto

Ignacio López Morales: Empleado bancario, Delegado Sindical de CC.OO.

Lorenzo Hernández Jiménez: Sociólogo e ingeniero

Kepa Iñaki Legarda Amiama

Juan Parrilla Sánchez: Doctor en Patrimonio Histórico por la Universidad de Jaén

Antonio Ortega Ruiz: Historiador, Especialista en Patrimonio

Iluminada Carmen Celdrán Hernández: Administración

Óscar Álvarez González: Psicólogo jubilado y activista vecinal en la Casa de cultura y participación ciudadana de Chamberí (Madrid)

Andrés Yordán

Ignacio Isidro de Lis: Profesor jubilado de Tenerife, Islas Canarias

Bernardo Reig Pérez: Pensionista, secretario de asociaciones memorialista Fòrum per la Memòria Històrica i Democràtica a Cocentaina

Armando Malanda Trigueros: Profesor Titular de Universidad, Universidad Pública de Navarra

Isla Aguilar Torres: Gestora cultural y comisaria

Gertrudis Rivalta Oliva: Artista Visual, Cuba/España

Álvaro Luque Espinosa: Empresario del sector del camping

José Manuel Díaz Olalla: Médico

Edgar Borges: Escritor, venezolano radicado en España

Juan Francisco Muñoz: Médico

Renata Wimer: Creadora escénica mexicana

Juan Carlos García Funes: Profesor de la Universidad Pública de Navarra

Victoria Yapur: Académica mexicana (Ciencias de la Comunicación, Psicología y Análisis Organizacional)

Adela Alòs-Moner: Bibliotecària, Barcelona

Manuel Castaño Fernández: Jubilado

Aitor Garjon Irigoien: Profesor sustituto universitario

Gustavo Ochoa Lezaun: Profesor de Matemáticas, Universidad Pública de Navarra

Edith Peña Domínguez: Portavoz de Podemos en el municipio de León

Ángeles Aguilera, editora

Fatima Anllo, investigadora cultural

Elena Virgen Hidalgo Figueredo, escritora y abogada