martes, octubre 31, 2006

Legado de Carlos Cano

Situaría la copla de una manera muy sencilla, yo hago memoria sentimental, por que una simple copla,
una simple canción, es un vehículo de viaje más rápido que el discovery, que te puede llevar por la vía de la sangre a traer cosas insospechadas que se puede encerrar en 4 compases, detrás de un recuerdo, de una melodía, te vienen olores, sensaciones situaciones de toda la geografía, donde vivía en ese momento, por eso me parece muy importante la música, para recordar otro tipo de cosas, eso es la intencionalidad de llamarlo memoria sentimental.

Ser andaluz es mi manera de ser personal, es mi herramienta cultural, y otra mas que he aprendido en Francia, Cataluña, Suiza, Finlandia, es la suma de toda mi experiencia, todo mis mundos culturales a mí me ha enseñado mucho: Kadaffi, Pesoa el portugues, tanto como Lorca, que forma parte de mi cultura.
Me interesa lo que permite al individuo desarrollarse, su propio sentimiento de pueblo, no es necesario que haya 10 personas para que se sienta uno Andaluz.

La cultura popular no puede pagar el precio de una posición un poco frívola, respecto al análisis de lo que esto representa, ha representado, pertenece al pueblo por encima de autores, la copla es muy importante recuperarla como elemento de memoria, no empecemos ahora a utilizarla como herramienta de estética, con una estética de hace 30,40,50 años, seguir usándola de la misma forma, he provocado la recuperación de la memoria, pero me interesa la creatividad en función de la memoria que tengo, ha sido y es muy importante para mi escribir una copla que cantar lo que ya esta hecho, pero yo he compuesto: verdiblanca, que es una copla, alacena es una copla, habanera es una copla, María la Portuguesa es una copla, lo que he hecho es copla en referencia a una cultura. Geografía natural de la pasión, es la copla, tiene una capacidad de definir y describir la pasión, es una geografía de emociones, no ya que la letra se trate de amor y desamor.

Lo único que encontré para sostenerme en esta vida ese bastoncito que te apoya en la vida, es hacer canciones sin ninguna pretensión, y como una bola de nieve empezó a crecer y a bajar, así fue como entre en esta profesión de cantautor.

Llegué al mundo de la música por unas vías que cuando tenia 27 años no era nada cómodas, mi enfrentamiento con la dictadura fue frontal, entonces no podía desarrollarme profesionalmente, no podía grabar, en sitio clandestino, tenia graves problemas económicos.

La edad se puede convertir en un hecho negativo, si matas a tu corazón, pero si tu no renuncias a tu corazón, a tu capacidad de vivir, la edad se convierte en un hecho positivo, tiene mas experiencias. Decía Vicente Aleixandre”: Amar es comprender,Amar es sentir”, quien conoce y comprende, comprende la vida, me sigo sintiendo tan bullicioso como cuando tenia 18 años. En la vida es importante buscar cosas.

Yo me siento dentro de un universo que empieza en los Pirineos, o mejor dicho nace en despeñaperros, y termina en Tierra del Fuego, Argentina o Chile.

Cuba, el factor que tiene más potente es su gente, si cotizaran en bolsa, los cubanos tendrían una alta cotización, son gente muy curiosa, muy limpia, me gustan mucho como personas, a parte coincido con un paisano mío que ya no vive: Federico García Lorca, que dijo: si me pierdo que me busquen en Cádiz o en La Habana.
Yo canto, descubro un ritmo la Habanera, es un ritmo de recuerdo, suena a mecedora, al bamboleo de los barcos que van y viene.

Defender Andalucía


Carlos Cano
Hoy 20 años después de aquel invierno de 1973, cuando lleno de pasión escribí y cante la verdiblanca, me encuentra otra vez con mi pueblo, con las viejas heridas de siempre, con su collar de corazones rotos, de horizontes perdidos son golondrinas ni balcones.
Hoy 20 años después, han desertado las estrellas de los sueños.
Y la aventura de vivir y la utopía anida en las prisiones de la soledad
Hemos perdido el espíritu cívico, la solidaridad y la vergüenza. Estamos corrompidos por la crueldad, el egoísmo y el silencio. No tenemos capacidad de reacción y contentos con nuestros señores, somos una bicoca para el poder de turno. Años servidores.

Incapaces de interpretar, los signos, con sus viejos, aburridos y arcaicos discursos, los partidos políticos ignoran las claves esenciales de la vida, la convivencia, el porque de las olas, la armonía y el orden de la Naturaleza.
Y nos conducen al abismo de la desesperación y la apatía, como van las ballenas suicidas a las playas de la destrucción.
Hoy como decía aquella vieja jornalera de los Corrales “Hoy mi niño, hay de to pa la boca, pero falta alegría”.

Nos hemos acostumbrados a convivir con la mentira, la manipulación y la hipocresía. A justificarnos con ellas en nombre de la supervivencia.
Hemos perdido voluntariamente las alas de la libertad ignorando que tras el miedo de vivir, el egoísmo, la indiferencia, la intolerancia, la bestia negra del fascismo nos espera.

Algo va a cambiar muy pronto. Algo va a reventar antes de que encontremos la razón de tantisima soledad, el sentido final de la belleza, que buscamos la estrella perdida, por eso ha llegado el momento de recuperar el protagonismo de nuestras vidas. Nuestro propio destino, los sentidos del arte, la emoción y la valentía. Porque un ser humano es, como una nación y un corazón es como un universo y todos juntos debemos ser un pueblo, tenemos que ser un pueblo.

Hay que terminar pronto con esa puta del sur, la que devora a sus hijos como Saturno la del paro, la droga, la ignorancia, la humillación y el conformismo y devolverle su memoria de luces, su magia primitiva y oculta, la grandeza de su instituto y recordarle que llegara un día en que tendremos que lamentar no haber sido mas libre, mas fuerte y mas enamorado, cuando no quede nada que defender, cuando solo las estatuas de sal anden entre las ruinas de lo que fuimos.

Por eso hoy, mientras espero vigilante en el horizonte a que lleguen los bárbaros que acaben pronto con este tiempo narcotizado, enseño los dientes y muerdo los cuchillos de la utopía, y pongo alas a mi corazón por el cielo radical y luminoso del futuro, para luchar contra el pasado y sus símbolos, contra su expresión y su cultura con la fuerza telúrica de la noche y el extraño poder del amor que hace girar el mundo.

Por eso yo levanto la bandera de mi pueblo. Por eso yo pronuncio el nombre hermoso de mi tierra. Y espero y deseo que las nuevas generaciones, con el poder que da la vida, recuperen los ritmos, la emoción, el arte y el firmamento y los arrojen contra este mundo que se derrumba y desaparecen en propio fracaso y en la memoria de los tiempos para siempre.
El pasado ya no existe. Hablemos solo de su cadáver.
¡VIVA ANDALUCÍA LIBRE!

sábado, octubre 14, 2006

Biografia de Carlos Cano


Nace en Granada. Canta por primera vez en la Casa de las Américas de Granada en un recital del que recuerda:”Unos amigos poetas me convencieron un día para dar un recital. Pasé horror y miedo. Mi guitarra iba de mis rodillas a mi barbilla, iba dando saltos entre mis manos, por los temblores que sentía. Estaba avergonzado, con el pudor racional del que es consciente de la barbaridad que representa salir a exponerte en público. Esta sensación todavía no la he perdido. Al año siguiente volví a repetir en el Aula Magna de la Facultad de Medicina de Granada. Y así, como una bola de nieve todo fue creciendo sin poderlo evitar y sin quererlo.

En 1972 actúa en París en el homenaje mundial que la UNESCO organiza, y es cuando decide dedicarse a la canción. “Desde entonces me sigue pareciendo lo mismo. Cantar tiene un sentido mágico, casi de brujería, religioso, y cuando decidí dedicarme a ello puse mis cinco sentidos en expresar mi visión de la vida y del mundo”.

En 1975 nace “A DURAS PENAS”, su primer disco de claro contenido andalucista, y en el que destaca la canción “La Verdiblanca” que contribuyó a concienciar al pueblo andaluz en la lucha por la libertad y la autonomía.

En 1976 aparece “A LA LUZ DE LOS CANTARES”, con ritmos y lenguajes andaluces, comienza a ser conocido en toda España gracias a la canción “La Murga de los Currelantes”, canción que fue considerada por la crítica como el más fiel retrato de la transición española a la democracia.

En 1978 ve la luz “CRONICAS GRANADINAS”, un disco de marcado carácter arábigo-andaluz considerado ese año como uno de los tres mejores discos aparecidos en el mercado.

En 1980 graba “DE LA LUNA Y EL SOL”en donde abre sus influencias con “El Último Bolero” (Canción premiada por Radio 80) a mundos más íntimos en donde al ser humano, más que el país, es la geografía a recorrer.

En 1981 llega “EL GALLO DE MORON”, de nuevo un disco de temática andaluza en donde apunta con “La Rumba del Pai-Pai” su interés por el mundo musical y vital del Caribe.

En 1983 sale al mercado “SI ESTUVIERAN ABIERTAS TODAS LAS PUERTAS”, un disco en el cual huye conscientemente de cualquier influencia andaluza anterior. En él se encuentra “El Tango de la Madres Locas” dedicada a las madres de la Plaza de Mayo argentinas.


En 1985 surgía “CUADERNO DE COPLAS”, unos de los discos más esenciales en la carrera de Carlos Cano y en el que aparecen entre otras canciones “Las Habaneras de Cádiz”.

En 1986 graba “A TRAVES DEL OLVIDO”, de nuevo un disco en donde como Luis Cernuda, a quien va dedicado, se aleja de Andalucía en un largo viaje a través de la soledad y el corazón, y al que pertenecen canciones como “¿Qué es lo que será?” y “Sin ti no puedo vivir”.

En 1987 nace “QUEDATE CON LA COPLA”.En el mismo aparecen “María la Portuguesa”, “Alacena de las Monjas” y “Habaneras de Sevilla”.

En 1988 llega “LUNA DE ABRIL”, donde hace con “Dormido entre Rosas”, un homenaje público a Miguel de Molina, , cantante entonces en el exilio en Buenos Aires, y hoy desgraciadamente fallecido.

En 1989 grabó “RITMO DE VIDA”, en donde, además de continuar recuperando la memoria de la copla con “La Bien Pagá”, hace un homenaje en los 25 años de su muerte a “Edith Piaff” con la canción “A París”.

En 1990 aparece “EN DIRECTO”. Un álbum doble grabado en vivo desde los Jardines del Generalife y al que Carlos Cano tiene más apego por la frescura que significa el directo.

En 1992 llegaría “MESTIZO”. Un disco dedicado íntegramente al mestizaje, una grabación que ya venía anunciada con sus anteriores guajiras, boleros, habaneras, etc...”Me pongo mirando al Caribe, cierro los ojos y empiezo a notar cómo me laten los pulsos del corazón, cómo recuerdo el pasado que no he vivido... Y oigo las habaneras, los boleros, las canciones de Violeta Parra, que fue mi maestra...”

En 1994 ve la luz “FORMA DE SER”. El primero en el que él mismo dirige la producción. Un disco lleno de dedicatorias con unos arreglos de Leo Brouwer. Dice José Saramago: “Que entre los cantores para quienes la canción es compañía del hombre, Carlos Cano es aquel que canta las historias que los propios hombres son. Por eso sus poemas están cargados de gente, por eso su música es la de las voces de los cuatro caminos. La voz de la guajira, de la mujer general, de Lucrecia, de la reina del blues, la voz de Jaume Sisa, de Rigoberta Menchú, igual que las voces de los que no tienen nombre ni atributo, reunidas en el drama cósmico que es la humanidad.

En 1995 sale al mercado “ALGO ESPECIAL”, disco que fue grabado en una actuación en directo en el Teatro Monumental de Madrid los días 12 y 13 de Noviembre de 1994, con la voluntad de dar a conocer el sonido en directo del Carlos Cano de hoy, y cuyas canciones han sido elegidas con un sentido de variedad, mezclándose con ellas los instrumentos más populares (guitarra, bajo, bandurrias, laúdes, percusiones), con otras más actuales (piano, batería, saxo, flauta, sintetizadores, etc...), cuyo sonido caracteriza su personalidad sentimental, en la que se mezcla la delicadeza, la pasión y la ternura, la ironía, la compasión, y con ellas la rebeldía y los sueños.

En 1996, nace “EL COLOR DE LA VIDA”, una grabación muy esperada después de la grave enfermedad de corazón que padeció, y de la que fue intervenido en Nueva York en Mayo de 1995, donde las “Habaneras de Nueva York”, toman el protagonismo en este disco, en el que también se encuentran la Granada Andalusí de “Kalam Garnata”, el homenaje a “Laila” la mujer argelina, y la canción dedicada a su querida amiga “María Dolores Pradera”, “Diamantino”, el homenaje al cura obrero andaluz y “Sonata de la Luna en Marrakesh”, la canción de amor, profundo como el perfume de la noche, “Moros y Cristianos”, la canción que rememora la “guasa” y la polémica que se armó en Granada con motivo de la celebración de la Toma, “Un Polico de Naranja” canción de recuerdos de infancia y por último “Srebrenica”, es la historia de un personaje real que sufre las consecuencias de la guerra de Bosnia.

En 1998, en la conmemoración del Centenario del nacimiento de Federico García Lorca, Carlos Cano rinde homenaje a su obra cantando el “DIVAN DEL TAMARIT”, última obra del poeta. Este proyecto, es un viejo sueño que ha tardado más de veinte años en poderse realizar. El Diván del Tamarit es un libro de amor y muerte, de luces, de sueños, de vientos, de tormentas y de sombras, un puente
entre dos mundos: oriente y occidente; memoria que configura la cultura profunda de España. Una superproducción, llena de amigos y colaboradores que han puesto su arte, su talento y su música en las Gacelas y Casidas del Diván del Tamarit.
Intervienen en esta obra nombres como los de Leo Brouwer,Orquesta Filarmónica de Londres, Curro Romero, Orfeón Donostiarra, Fernando Bellver, Mario Hernández, Paco Ibáñez, Santiago Auserón...etc.

En este mismo año Carlos Cano fue nombrado “ARTISTA DE LA UNESCO POR LA PAZ”, en su sede de París. También fue seleccionado por Cadena Dial como artista representativo y recibió el premio “PROTAGONISTA DEL AÑO” en Música por su magnífica adaptación a la canción del Diván del Tamarit de Federico García Lorca, que constituyó el mayor homenaje discográfico en el centenario del poeta.

“LA COPLA, MEMORIA SENTIMENTAL”. En 1999, casi despidiendo el siglo XX, Carlos Cano toma un puñado de temas que se escondían en la memoria del pueblo: “Ojos Verdes”, “María de la O”, “La Tani”, “Te he de querer mientras viva”, “Me embrujaste”, “Antonio Vargas Heredia”, etc.., coplas de ayer tratadas musicalmente con la frescura popular, el refinamiento y la actualización adecuada, que forman un catálogo de emociones que viajan al corazón a la velocidad de la luz y que tienen la vigencia de la vida.

En el año 2000 graba su último disco “DE LO PERDIDO Y OTRAS COPLAS”. Este disco fue grabado en Buenos Aires, Praga, Madrid, La Habana y Chiclana, entre los meses de Noviembre de 1999 y Junio de 2000, con la colaboración de la Orquesta Filarmónica de Praga, la guitarra flamenca de Juan Manuel Cañizares, el bandoneón de Pablo Mainetti, la Orquesta de Cámara Camerata Romeu de La Habana, la Banda Sinfónica Municipal de Madrid, los Coros del grupo La Caleta del Carnaval de Cádiz y la participación especial e inédita de Amalia Rodrigues en “María la Portuguesa”, recuperando su voz grabada en Lisboa en 1987.
Un trabajo que culmina su lucha por defender la dignidad de la copla.

No hubo tiempo para más. Su última batalla la perdió ante la muerte, que le llegó un 19 de Diciembre del año 2000 en Granada... y se fue lleno de vida.

lunes, octubre 02, 2006

SILVIO REGALO A SEVILLA SUS CAUSAS Y AZARES(II).

La verdad resulta sorprendente que el diario conservador ABC haga tan espléndida crónica del concierto, pero realmente diríamos, añadiendo a lo expresado por Andrés Gonzalez-Barba, que el éxito se veía venir nada mas llegar a los aledaños del auditorio de Música donde la cola para entrar a dicho recinto llegaba casi a la mitad de la “manzana” callejera, pese a lo elevado del precio de las entradas: 33 y 43 euros, el publico no dudo en asistir a la cita con lo cual, como diría los cánones, hubo lleno hasta la bandera como bien señala los diferentes periódicos, en el recinto se veían ondear banderas cubanas y del Che, por lo cual hubo una parte nada desdeñable del publico que no solo elogiaba la obra cultural, sino el planteamiento etico, sociopolitico que el trovador cubano desprende en su labor artística, por lo cual se añadió un claro apoyo a la revolución cubana.
Añadimos lo que dijo el resto de periódicos:

Diario de Sevilla
Silvio Rodríguez abarrota el Auditorio
En torno a 5.000 espectadores se congregaron anoche en el Auditorio de la Cartuja para asistir al concierto del cantautor cubano Silvio Rodríguez, de gira por España presentado Érase que se era, un disco en el que recupera algunas de sus más celebradas canciones al tiempo que presenta varias inéditas de su primera época. El publico, entregado, coreo y disfruto fruto de un repertorio plagado de temas conocidos.

El Mundo: Silvio Rodríguez.
El tirón de un clásico.

El popular cantautor cubano ha obtenido una respuesta masiva, arrolladora, en su paso por Sevilla, donde ayer deleito a miles de personas que acudieron al concierto que ofreció en el Auditorio. La expectación fue tanta que obligo a la organización a poner a la venta, apenas una horas antes de la actuación, varios cientos de entrada más.

Silvio Rodríguez conquista a 5.300 personas en el Auditorio de Sevilla M. M. - Sevilla
EL PAÍS - 18-09-2006


En el concierto no había encendedores, sino cámaras de cientos de teléfonos móviles, pero la poesía de las canciones de Silvio Rodríguez seguía sonando tan auténtica como hace casi tres décadas. El trovador cubano, que ofreció cerca de tres horas de recital el pasado sábado en el Auditorio de Sevilla, conquistó a las 5.300 personas que llenaron el espacio.El cantautor, uno de los fundadores de la Nueva Trova, fue alternando sus últimas composiciones con sus obras más emblemáticas como Paya Girón, Te doy una canción o Adónde van. "Silvio, quédate en Sevilla", le gritaba el público entregado a un trovador generoso que hizo hasta cuatro bises.

"Canta Camarada"Jose Zeca Alfonso(LP 1975)